Opracowanie IPC Prešov | Kraj Koszycki i Żyliński
Zakopywanie >basu<
Kraj: Słowacja
Region: Kraj Koszycki
Typ inspiracji: Zwyczaje kulturowe
Inspiracja
Każdego roku, od Trzech Króli do Środy Popielcowej, nadchodzi sezon karnawałowy. Jest to okres przejściowy między zimą a wiosną wypełniony żywiołową zabawą. W tym czasie organizowane są wesela i masakry.
Ostatnie trzy dni są najbardziej oblegane przez biesiadników, pijących i jedzących. Zabawy karnawałowe są częścią karnawału. Szczególnie w przeszłości, ich znaczenie było w magiczno-rytualnych aktach. Ubrani młodzi mężczyźni chodzili po wsi trzymając w ręku rożen lub szablę - starożytne symbole męskiej siły i płodności. Na szabli dostawali datki, kiełbaski, boczek. Wbijanie rożna w strych symbolizowało wyimaginowane połączenie nieba z ziemią.
Jednak zabawa się skończyła i rozpoczął się czterdziestodniowy post. Na ostatniej zabawie karnawałowej dokonuje się symbolicznego pochówku basa. Jest to parodia prawdziwego pogrzebu z księdzem, oratorem i żałobnikami. Chodzi przede wszystkim o to, aby w okresie Wielkiego Postu zabronić rozrywek. Ksiądz imituje ceremonię pożegnania jak na pogrzebie kościelnym, ogłasza koniec zabawy i żegna się z basem, co odbywa się przy głośnym płaczu "pozostałych przy życiu" żałobników.
Bas jest pochowany w następujący sposób:
Ogłoszenie choroby, badanie przez lekarza, przewiezienie do szpitala, ogłoszenie śmierci, kondukt pogrzebowy, płacz nad grobem, odczytanie testamentu. Aktorzy tworzą teksty, często przeplatane humorystycznymi historyjkami lub charakterystyką mieszkańców wsi, w której dany zwyczaj jest przestrzegany.
Tak jest również w przypadku wsi Lacková na Spiszu. Tutaj pochówek basa jest upamiętniany co roku w ostatni dzień karnawału.
Widzisz błąd? Znasz więcej informacji? Zgłoś nam to.
Napisz do nas.
